Izplatoties Covid-19, mums tika lūgts ievērot dažus noteikumus, kas palīdzētu ierobežot infekciju, lai aizsargātu mūsu un citu cilvēku veselību. Lielāka kopēja labuma vārdā cilvēki ir aicināti upurēt savas personiskās tiesības, lai veicinātu kolektīvo drošību.



Reklāma Tomēr šodien šķiet, ka tas ir viens no lielākajiem sabiedrotajiem vīruss , kas ļauj tai turpināt izplatīties ar joprojām ievērojamu skaitu, mēs, pareizāk sakot, to cilvēku uzvedība, kuri nolemj neievērot noteikumus.



Šķiet neiespējami jau aizmirst miris pēdējo mēnešu laikā radinieku izmisums, kuriem pat neļāva viņus sveicināt, tomēr šodien ir tādi, kas samazina vai pat noliedz visas loģikas dēļ šīs pandēmijas faktisko apmēru.



Šodien Romas La Sapienza universitātes pētījums, kuru veica un koordinēja profesors Gvido Alesandri un publicēja žurnālāPsiholoģijas robežas, pētīja psiholoģiskās īpašības un psiho-sociālos faktorus, kas ir pamatā noteikumu ievērošanai COVID-19 pandēmijas uzliesmojuma laikā.

Kādi ir noteikumi

Noteikumi tiek izmantoti, lai kārtotu apkārtējo vidi. Viņi padara iespējamu sociālo dzīvi, viņi aizsargā vājākos, viņi definē cieņu pat upurējot daļu individuālās brīvības sabiedrības lielāku interešu labā. Grupas noteikumu padarīšana par savu nozīmē integrēties, iemācīties sadarboties un justies droši.



Patiesībā visiem ir gadījies pārkāpt kādu noteikumu, pat ja tas tiek uzskatīts par pareizu. Vai esat kādreiz atradis, ka šķērsojat sarkano gaismu? Tomēr jūs nevilcinoties sakāt, ka tā ir nepareiza rīcība.

Šajā brīdī rodas problēma: mūsos rodas konflikts starp to, ko mēs uzskatām par pareizu, un to, kāda patiesībā ir mūsu uzvedība. Kā abus samierināt?

Lai izvairītos no vainas izjūtas, kas kaitē mūsu pašcieņai un rada turpmākas jūtas vaina mums ir tendence attaisnot savu izturēšanos, ieviešot 'morālās atdalīšanās' mehānismu, kognitīvu stratēģiju, kas rada plaisu starp morālo spriedumu un rīcību.

Mēs jo īpaši redzam šādas sekas:

  • jauns uzvedības apraksts, kas jaunā gaismā redzams no nepareizas, kļūst saprotams, ja tas nav tieši piemērots;
  • cēloņu un seku attiecības sagrozīšana;
  • upura pārvērtēšana, kas iegūst konotācijas līdz brīdim, kad kļūstam atbildīgs par mūsu rīcību.

Pētījumi par morālo atsaukšanos ir parādījuši arī to, ka spēja atzīt savus morālos pienākumus un atšķirt pareizo no nepareizā ne vienmēr ir saistīta ar gribu un spēju atbilstoši rīkoties.

atšķirība starp psihoterapiju un psihoanalīzi

Kā notika pētījums

Reklāma Dati pētījumam tika apkopoti laika posmā no 22. marta līdz 6. aprīlim pandēmijas pirmās fāzes laikā no 1520 dalībnieku izlases, kas izplatījās visā teritorijā. Viņi tika pakļauti anketai, ar kuras starpniecību viņiem bija jāpaziņo, cik bieži viņi šajā laikā ir izgājuši no mājas un vai viņi ir vai nav ievērojuši valdības noteiktos noteikumus.

Es to pētu

Pētījums ļāva identificēt proksimālo uzvedības pareģotāju lomu, kas ievēro likumus morālā atrautībā un vispārējā sociālajā uzticībā.

Cēloņi, kas ietekmēja uzvedības izvēli, būtībā bija trīs:

  • morālā atdalīšanās bija starpnieks starp stabilitāti emocionāls , narcisms , psihopātija sociālā distancēšanās, atrodot pamatojumus gadījumos, kad noteikumi netiek ievēroti;
  • uzticības pakāpe valdībai ietekmēja sociālās distancēšanās līmeni, veicinot noteikumu neievērošanu gadījumā, ja trūkst uzticības;
  • vispārēja sociālā uzticēšanās ir mazinājusi personības iezīmes par uzvedību, kas ievēro noteikumus, morāli atbrīvojoties.

Kad cilvēki rīkojas tādā veidā, kas ir pretrunā ar viņu personiskajiem standartiem, viņi parasti izjūt negatīvu efektu, ko rada kognitīvās disonanses stāvoklis, ko rada viņu darbību un principu kontrasts. Lai novērstu šo nepatīkamo un bieži vien nepanesamo negatīvo emocionālo stāvokli, cilvēki, kā redzējām, ķeras pie vairākām kognitīvām stratēģijām, kuru mērķis ir atbrīvot sevi no šādas uzvedības morālajām sankcijām. Ir svarīgi uzsvērt, ka šie manevri ne vienmēr notiek pēc pārkāpuma izdarīšanas, bet bieži ir paredzoši un to mērķis ir mazināt iespējamās vainas sajūtu.

Atvienošanās morāli to var izraisīt morāli visatļautības vide, kurā pirms indivīdu personiskās intereses ir pakļaušanās sabiedrības vērtībām. Jo vairāk eksperimentā iesaistītās personas uzturēšanos mājās ir uztvērušas kā līdzekli, lai sasniegtu kopīgu mērķi, kas tiek kopīgi izvirzīts kopā ar visiem pārējiem līdzpilsoņiem, jo ​​vairāk viņi centīsies to ievērot.

Tāpat, jo vairāk pilsoņu ir paļāvušies uz viņu valdības uzliktajiem lēmumiem, jo ​​vairāk viņi būs apņēmības pilni viņus cienīt un jo vairāk viņi uzskatīs, ka pārkāpšana ir morāli nepieņemama.

Personības iezīmes

Morālā atdalīšanās un sociālā un politiskā uzticēšanās nav fiksēti daudzumi, kas vienādi pieder visiem indivīdiem, kuri pieder noteiktam sociālajam kontekstam. Patiešām, iepriekšējie pētījumi ir parādījuši, ka atšķirības indivīdu reakcijās uz morālo atrašanos var saistīt ar pamata individuālām domāšanas, izjūtas, uzvedības, tas ir, personības iezīmju atšķirībām.

histērijas personības traucējumi dsm

Būtiska loma- skaidro prof. Alesandrīni -to spēlē tautas pamatnostādnes. Personības iezīmes var noteikt uzvedības izvēli, ietekmējot indivīdu tieksmi atkāpties no morāles vai ignorēt noteikumus, neizrādot diskomfortu, kaunu vai nožēlu, meklējot pilnīgu savas rīcības pamatojumu. Tie, kuriem bija augstāks sociālās atsaukšanās līmenis, ziņoja, ka biežāk pārkāpuši izolācijas vai distancēšanās noteikumus.

Saskaroties ar ikviena cilvēka pamatnostādnēm, morāla atsaukšanās, uzticēšanās citiem un it īpaši valdībai ir spēcīgs stimuls vai kavējošs noteikumu ievērošana. Tie atspoguļo fundamentālas psiholoģiskas sviras, kas pandēmijas vadības progresēšanas stadijās arvien vairāk paļaujas uz indivīdu pašregulācijas iespējām un arvien mazāk uz stingru viņu uzvedības regulēšanu.

Noslēgumā ir interesanti atzīmēt, ka pētījumā tika konstatēts, ka morālās atdalīšanās līmenis parādīja ievērojamu tendenci pieaugt ar katru dienu un tas bija negatīvi saistīts ar inficēto cilvēku skaita pieaugumu.